Оренбургский священник посоветовал в Великий пост не скупиться на любовь и отказаться от мата

18 марта у православных христиан начался Великий пост. Он продлится семь недель и завершится перед Пасхой, которая в этом году приходится на 5 мая. Сорок дней без животной пищи не каждому по силам. Но есть и ограничения другого рода. Что особенно важно в дни Великого поста? На вопросы, волнующие наших читателей, мы попросили ответить настоятеля храма Благовещения Пресвятой Богородицы Оренбурга иерея Леонида Кудрячова.

Чтобы не упасть в пропасть

— Отец Леонид, расскажите, в чем главный смысл Великого поста. Почему для христиан так важно его придерживаться?

— Великий пост — многогранный опыт. Это и самопознание, и школа благочестия, и время покаяния, и подготовка к Пасхе. Человек погружается в пост целиком — и душой и телом. Но главное, конечно, любовь к Богу и ближним. Она должна быть основным мотивом и содержанием всех религиозных форм и практик. Без любви пост не принесет пользы, как писал апостол Павел: «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы». Если сожжение всего тела на мученическом костре без любви не имеет смысла, то тем более — сожжение жировых отложений за время Великого поста. Но при адекватном подходе пост может и должен стать для православного человека временем обновления.

— Прочитала, что Вы с 14 лет начали участвовать в службах. Наверное, непросто подростку следовать всем религиозным ограничениям?

— Да, в 14 лет я открыл для себя мир Православия, принял крещение. Моё вступление в Церковь было вполне осознанным, я заранее прочитал достаточно много духовной литературы и знал, что меня ждет. Поэтому сразу после крещения каждый воскресный день стал посещать богослужения, поститься в среду и пятницу и, когда наступил Великий пост, принялся его соблюдать, насколько мог. Это оказалось не просто хотя бы потому, что в той маленькой церквушке в Новотроицке, куда я ходил, других подростков не было. Из всех ребят моей школы я единственный посещал богослужения. Это, конечно, не мотивирует, но я был идейно очень сильно настроен. Вы не представляете, какую я испытал радость, когда впоследствии поступил в Московскую Духовную Семинарию и оказался среди сотен других верующих парней, которые читали Библию, участвовали в церковных Таинствах и хотели посвятить служению Богу всю свою жизнь! Это было блаженное время!

Но, возвращаясь к теме поста… Моя мама, на тот момент неверующая, была совсем не рада моему желанию сделать всё «как положено». Ей казалось, что я морю себя голодом, наношу вред растущему организму. На этой почве у нас возникали конфликты. Годы спустя я стал понимать, что лучше было бы тогда уступить. Любовь важнее! Но я был максималистом, как и положено подростку. В результате уступила мама.

Я благодарен Богу за то, что Он призвал меня именно тогда. Православие отвлекло меня от многих искушений юности. Вы правильно выразились — «религиозные ограничения». Вот только это не клетка, а защитные барьеры, чтобы не упасть в пропасть.

— Сейчас, когда воспитываете в духе православия собственных детей, каких ошибок стараетесь избегать? А если конкретно о посте – то в какой мере несовершеннолетние, по Вашему мнению, должны его соблюдать?

— На данный момент духовным воспитанием наших четверых сыновей больше занимается моя супруга. У нее очень хорошо получается, есть какой-то талант. В ее детстве всё было не как у меня, наоборот. Ее воцерковленные родители не спрашивали, хотят дети поститься или нет — постилась вся семья. Мы с супругой понимаем, что детей нужно заинтересовывать, мотивировать, начинать с малого, продвигаться постепенно. Для ребенка может быть гораздо полезнее учиться воздержанию не от мяса, а от сладкого или компьютерных игр.

Любовь важнее!

— Что бы Вы порекомендовали тем, кто постится впервые? Почему в некоторых случаях пост (и вообще соблюдение религиозных традиций) превращается в формальность? И что дает силы выйти на другой, действительно духовный уровень?

— Очень люблю поговорку «тише едешь, дальше будешь». Советую неофитам — так называются новички в Церкви — в первый свой Великий пост отказаться лишь от мяса. Распространен и другой подход — строго поститься только на первой и последней неделе поста. На первых порах это нормально. Сначала надо сориентироваться, проявить любознательность к событиям церковного календаря. Постепенно все пазлы сложатся. Если что-то не понятно, надо советоваться со священником. Иногда и он сам должен расспрашивать «новеньких», как они постятся, чтобы не допустить опасных перекосов. Например, занятому тяжелым физическим трудом, если у него из рук всё валится, следует уменьшить строгость поста. Людям с заболеваниями иногда лучше выбрать другие, не пищевые, способы самоограничения. Молодой маме с кучей домашних дел священник может запретить читать объемные молитвенные правила, даже если ей очень хочется. Что хорошего, если мама полдня молится, а дети не ухожены, дом запущен, муж не приласкан? Любовь важнее!

Еще совет. Перед наступлением поста, подумайте, чему бы вы хотели научиться за эти сорок с лишним дней? Говорят, что для формирования привычки нужно всего три недели. Здесь же времени в два раза больше. Ставьте реалистичные цели, например, бросить курить, перестать материться, начать молиться по утрам и вечерам, отказаться от сплетен в разговорах, раздать долги, прочитать все четыре Евангелия, не пропустить ни одной воскресной службы, перестать придираться к мужу, заняться благотворительностью и так далее.

Мне кажется, формализм происходит из-за недостатка кругозора. К сожалению, для значительного числа людей Православие началось и закончилось чтением двух-трех брошюр. Примитивные знания порождают примитивную практику, без глубины смысла и высоты дерзновения. Те или иные ошибки будут всегда и у всех, это нормально, лишь бы на ошибках учиться, просить у Бога мудрости и не забывать о любви.

То свят, то свинья…

— Считается, что в постные дни каждая верующая душа может достигнуть единения с Богом, очиститься от всего греховного. Но на этом пути есть много препятствий, искушений… Какие из них, на Ваш взгляд, наиболее актуальны для современного человека?

— Во время строгого поста человек меняется, оказывается будто не в своей тарелке. Становится более чувствительным и более осознанным, особенно восприимчивым как к нашептываниям дьявола, так и к вдохновению Святого Духа. Этим, мне кажется, можно объяснить, почему постник бывает подвержен крайностям. То он благочестив, то невыносим. То свят, то свинья. Задача в том, чтобы со временем опытно, по плодам, научиться отличать, кто тебя зовет, и идти на зов Истины, а не лжи.

Искушение нашего времени — стыдливость за свою религиозность, боязнь, что коллеги на работе или друзья засмеют тебя за то, что пробуешь поститься. Нет, конечно, выпячивать свои аскетические подвиги совсем ни к чему, но и стыдиться Бога — негоже! Тут уж надо определиться, ты всерьез веруешь, или нет?

Классическое искушение — пост в свое удовольствие. Это когда ешь всё абсолютно постное, но либо в большом количестве, либо балуешь себя деликатесами. Объесться можно и жареной картошкой. Все-таки во время строгого поста мы должны вспомнить, что такое чувство голода, что значит недоедать день за днем. И это, кстати, помогает нам проявить сострадание к беднякам. «Сытый голодного не разумеет», ведь так? А когда стал сам голодным, то и о благотворительности задумался…

– Означает ли Великий пост отказ от интернета, телевизора и прочих развлечений?

— Если человек осознает свою зависимость от соцсетей или сериалов, то Великий пост может стать прекрасным временем для того, чтобы снизить или преодолеть эту зависимость. Современный ребенок, попав на летних каникулах в деревенскую глушь, с удивлением и даже ужасом осознает, что интернета там нет. Поначалу его станет ломать, но потом он откроет для себя нормальную мальчишескую жизнь: догонялки, казаки-разбойники, прятки, рогатки, купанье, воздушные змеи… Так же и мы, отстранив от себя нечто духовно вредное, но страшно привязчивое, должны вернуться к нормальной духовной жизни, заполнив время более ценными делами.

Оттаять от духовного бесчувствия

— Приходилось слышать от священников, что Великий пост – самое лучшее время в их жизни. Вы тоже так считаете?

— Действительно, в церковных гимнах и духовной литературе Великий пост называют весной души. Замечательное поэтическое выражение! Но весна разворачивается постепенно. Сегодня потеплело, подтаяло, а завтра — снова приморозило. И дорога превращается в опасный каток. А затем будет грязь, мытье обуви, заляпанные штанины. Наконец, придет и та долгожданная благоухающая и теплая весна.

Великим постом хочется вмиг преобразиться, стать лучше, духовнее. Но будьте готовы к череде успехов и падений — постепенно, с Божией помощью, духовная весна отвоюет территорию. И пусть у нас в сердце пробьются прекрасные цветы добродетелей. Их мы и принесем Христу на Пасху!

Как медведь весной просыпается от спячки, так и мы в эти святые дни должны оттаять от духовного бесчувствия. И в каждом может проснуться тот духовный потенциал, который в нас вложен Богом на добрые дела.

Да, Великий пост — это духовная весна, но мне больше по душе лето. Пост ведь не самоцель, а попытка стать лучше.

Беседовала Валентина СОКОЛОВА