Породненные Уралом. Оренбуржцам рассказали о традициях башкир

В многовековой истории башкир Урал имеет основополагающее значение. Здесь обосновались их предки, укоренились в поймах реки, ее больших и малых притоков. Породнились с другими народами, стали оседло растить скот и хлеб, строить избы. А юрты башкирские до сих пор кочуют по просторам Оренбургского края…

С юртой – через века

Да, кочуют – по народным фестивалям, ярмаркам! Куда ни приедешь, всюду встретишь их среди этнического разнообразия. А рядом непременно занят делом невысокого роста крепыш-дедушка с обильной проседью на висках и в усах. Такой бойкий, что не уследить за движениями. Только вроде с автомобилем возился, прицеп разгружал, а глядишь – в башкирском костюме спешит уже к сцене, собирает ансамбль, распевки устраивает.

Дедушка этот – Марат Сарбаев, председатель общественного движения «Курултай башкир Оренбурга». Хотя и с областным центром как бы связан, а по всему региону с коллегами разъезжает, культуру национальную представляя. Из Саракташа – в Акбулак, из Акбулака – в Александровку, из Александровки – в Новосергиевку, из Новосергиевки – в Медногорск… Вот в Оренбурге День России отмечался — куда без городского курултая!

В очередной раз встретились мы на башкирскомподворье местной «Национальной деревни». Первым делом интересуюсь у Сарбаева об известной походной юрте, выставляемой для гостей. Откуда такой раритет?

— У нас не одна — три юрты имеются, — удивляет Марат Саматович, — большая сейчас стоит на территории Караван-Сарая, ее в 1990-е у народных умельцев приобрели. Среднюю по размерам сами сделали. Ту, что поменьше, «Дом дружбы народов» Башкортостана подарил. Среднюю и поменьшепредставляем на праздниках, их собрать от 30 до 45 минут уходит. Но и такую конструкцию непросто за сотни километров вывезти. Справляюсь своим автомобилем, прицеп купил, приспособил.

Про юрты еще отметил Марат Саматович: из быта уже оседлых башкир они не исчезли. Когда круглогодичными жилищами в деревнях стали избы, походные «квартиры» использовали скотоводы, перегонявшие стада животных по степям и долинам с ранней весны до поздней осени. Это традиционное занятие вмещает в себя массу обычаев, устоев, предметов быта, представляемых внутри юрт на праздничных выставках.

Особая гордость

Многие народы обосновались на территории нашего региона в прошлом-позапрошлом веках при переселениях. А башкиры жили здесь тысячелетиями. Занимались в основном скотоводством, осваивали подручные ремесла. И теперь продолжают свою славную летопись, внося вклад в процветание родного края.

Кстати, о летописи. У башкир она особенная, представлена десятками томов поэтическо-прозаического произведения «Урал-Батыр». Само собой, с историей укоренения на Урале. Много лет слагался сей эпос из устных сказаний и песен, пока в начале прошлого века не был переложен в письменные труды.

— Особая гордость, что сделал это наш земляк Мухаметша Бурангулов, тогда совсем молодой (ему чуть за 20 было) патриот-просветитель Оренбургского края, родом из мест на территории нынешнего Красногвардейского района, — отмечает Марат Сарбаев. – С тех пор как национальным культурам стали придавать важное значение, «Урал-Батыр» осваивают со школьной скамьи. Ежегодно проводятся межрегиональные конкурсы среди чтецов, где наши ребятишки неизменно отличаются, наизусть декларируя произведения из великого эпоса.

Собственно, это недавно случилось: о национальных культурах на государственном уровне вспомнили в конце 1980-х. Тогда у нас образовалась областная общественная организация башкир. А с 1992-го начали деятельность курултаи Оренбурга, других муниципалитетов региона. Их главной задачей стало возрождение народных традиций. О знаменитых земляках, конечно, вспомнили. И продолжают собирать сведения.

Недавно, например, оренбургский краевед Фаниль Ишбулатов большой том издал, посвященный землякам-башкирам — героическим участникам Великой Отечественной войны. Сейчас готовит к печати сборник народных пословиц и поговорок.

Собрались вместе – уже праздник!

Со времен «возрождения» вернулись башкиры и к почитанию древних предков, раскрывая корни родов (всего их семь). Примеру казахов последовали. Марат Саматович продемонстрировал мне на личном примере многовековую родословную. Здесь вновь убеждаешься, насколько все с Уралом связано, не просто легенды ради именуют его «Рекой Жизни». Урал – и частое имя для местных мальчиков.

Говорят, от звонких этих речных вод и пошли песни башкирские, с которыми только татары (уральские!) соперничать могут. Татары мне сами не раз признавались: мол, у башкир «чуть лучше» получается…А уж как на самом деле выходит, желающие могут сравнить на любых празднествах – в разных уголках нашей области. И будут там два ансамбля от курултая Оренбурга.

— С 2019 года начал свои концерты коллектив «Яик», — уточнил Марат Сарбаев. – Потом народу прибавилось, появился еще «Ялкын» («Пламя»). Выступают они на всех этнокультурных фестивалях и ярмарках, не только башкирских. Для «Яика» костюмы пошиты по спецзаказу. Подарили их нам от правительства Башкортостана.

Добавлю: очередное красочное представление ожидает оренбуржцев 11 июля в Александровском районе, где состоится торжественная акция «Здравствуйте, односельчане!». Там и мемориальную доску откроют в честь народного писателя Сагита Агишева, уроженца нашего края.

— Каждая такая встреча – большой праздник, — признается Марат Саматович, — просто потому, что собираемся вместе: пообщаться по-братски, поделиться радостями со всеми, с кем породнил нас Урал! Надеюсь, все это передадим молодежи, пусть продолжает национальные традиции.

Владимир Напольнов

Фото автора