Национальная мозаика. Степная Отчизна для братьев с Кавказа

В советские времена у чеченцев и ингушей была единая автономная республика (ЧИАССР). Более 30 лет назад она разделилась на два национальных субъекта в составе современной России. Но до сих пор оба народа считают себя родными, братскими. И за пределами своих исторических границ живут сообща, в мире, согласии. О том, как это складывается в Оренбуржье, мы поговорили с руководителем региональной общественной организации «Чечено-ингушский культурный центр «Даймохк» («Отчизна») Мухарбеком БЕСАЕВЫМ.

Разъединяться не захотели

В большом семействе известного оренбургского адвоката Мухарбека Бесаева – своя национальная мозаика: отец – ингуш, мать – чеченка, жена – украинка. А он считает себя даже «больше русским», поскольку, как говорится, вся сознательная жизнь прошла (и продолжается) в соответствующем окружении. Кстати, в ставшем давно родным для него, детей, внуков Оренбуржье, где сам когда-то окончил школу, институт, образовал семью, построил дом, осваивал разные профессии.

Впрочем, официальные должности вполне под стать его образу жизни: руководитель регионального культурного центра «Даймохк» является еще и полпредом Республики Ингушетии в Оренбургской области. Тем более связь с землей предков не прерывается, нередко доводится навещать там многочисленную родню. С этого мы и завели наш разговор.

— Начало 1990-х годов стало в какой-то степени разъединительным для Чечни и Ингушетии, если говорить о территориальном устройстве, — замечает Мухарбек Бесаев. — Разные тогда причины, процессы были… Но между собой веками сплоченные народы Кавказа остались братьями, разъединяться не захотели, живут по прежним традициям, обычаям. 

И здесь, в Оренбуржье, представлены общей национально-культурной организацией. Ее создали в 1991-м, чтобы поддерживать земляков, не дать им затеряться. А с русскими не привыкать вместе жить, их и в Чечне, и в Ингушетии немало.

Русский язык без особых трудов землякам дается, добавляет Мухарбек Магометович. Еще важный нюанс по нашему региону: уклад и быт народов Кавказа совпадает во многом с казачьим, веками традиционным для Оренбургского края. Тоже ведь предки на рубежах России обосновались, защищая ее границы.

Приехали строить и жить

Как многие земляки, в нашу область юный Мухарбек Бесаев попал в конце 1970-х. Приехал с родственниками, взявшимися за дела строительные. Далеких гостей тогда в этом качестве принимали с распростертыми объятиями (вплоть до 1990-х), особенно в сельской местности, где усиленными темпами возводили дувхквартирные жилые дома из кирпича для работников колхозов и совхозов, разные производственные помещения.

— По натуре своей кавказцы – одни из самых активных, на такие стройки и приезжали зачастую чеченцы, ингуши, еще армяне, — рассказывает Мухарбек Магометович. – На местах, как обычно случается, сами обживались, заводили семьи. С годами обрастали детьми, внуками. И до сих пор в основном занимаются сельским хозяйством, строительством – теперь уже в своей степной Отчизне.

Отсюда самые компактные поселения братских народов Кавказа укоренились у нас в Акбулакском, Домбаровском и Светлинском районах, Соль-Илецком и Ясненском муниципальных округах, Орске, областном центре. Еще отмечу, на рынках-базарах они не торгуют, ресторанов не держат, о чем нередко доводится слышать. Ну, не в традициях. Зато многодетность в их семьях, как на исторической родине, не только приветствуется – сохраняется.

По поводу воспитания ребятишек в подобных беседах рассказывали мне руководители других национально-культурных автономий Оренбуржья: мол, недостаточно для того школ, секций, кружков, где бы детей учили «народные» педагоги — на соответствующем языке. Мухарбек Магометович считает иначе:

— Нас вполне устраивает преподавание на русском, живем все в единой большой стране! А национальные традиции, обычаи, культуру каждому ребенку дома прививают папа и мама, бабушки и дедушки, старшие братья и сестры. По их же примеру складывается особое уважение к старшим. Дети растут духовно и физически крепкими, не подверженными так называемым вредным привычкам.

Все, что предками положено

В Оренбуржье у них еще традиция сложилась — собираться в какой-нибудь семье: помолиться, поесть сытно, поделиться новостями, наговориться! Само собой, без алкоголя. И дети всегда рядом. Каждая такая встреча – тоже важный пример для подрастающих поколений. 

А большие мусульманские праздники или этнографические фестивали областного масштаба встречают они вместе с другими национально-культурными автономиями. Где представляют свои «бытовые» выставки, танцы, песни. Там и задорная детвора, молодежь поражает публику, выдавая зажигательные концерты. Причем как с кавказским колоритом, так и мотивами других этносов, населяющих Оренбуржье. Рядом же непременно разворачиваются состязания по борьбе, скачки на лошадях. На одном из подобных праздников в честь Года единства народов России мы недавно и познакомились.

— Все, что историческими предками в нас заложено, мы продолжаем, готовы передавать эстафету молодым, — подчеркивает Мухарбек Бесаев, — не сомневаюсь, они не подведут.

Испокон веков положили предки и защищать любой ценой страну свою от врагов. На СВО сейчас тоже немало оренбургских кавказцев, туда раз за разом отправляется гуманитарная помощь от земляков. Мухарбек Бесаев – активный участник этих событий, но подробностей раскрывать не стал. Да и времени было в обрез, торопился со сборами, опять отправляется в зону спецоперации.

— Главное, что и там мы все вместе, — заключает Мухарбек Магометович, — русские, татары, башкиры, кавказцы, представители других народов. Думаю, правильно, что пришедшим оттуда бойцам сейчас доверяют в гражданской власти разного уровня важные должности. С такими ребятами за судьбу нашей страны можно быть спокойными.

Владимир НАПОЛЬНОВ

Фото автора