Митрополит Петр рассказал оренбуржцам о традициях Рождества

Накануне Рождества Христова главный редактор газеты «Южный Урал» Васса Якушева встретилась с митрополитом Оренбургским и Саракташским Петром, чтобы расспросить его о роли этого праздника в жизни православных.

Неслитно и нераздельно

— У каждого из нас есть день рождения, а годовщины великих людей, даже живших задолго до нас, отмечаются массовыми мероприятиями. Так, казалось бы, и с Рождеством: 2026 лет назад в Вифлееме появился на свет Иисус Христос. Но чем отличается данное событие от обычного дня рождения?

— Отличие в том, что родился Бог и человек. Все было как у людей — имелись мать Мария, отец Иосиф. Но мы знаем: Иосиф являлся просто хранителем Пресвятой Богородицы. Выяснив, что обрученная с ним женщина носит в себе ребенка, он хотел тайно отпустить ее, дабы не получила наказание согласно закону. Иосиф был праведный, милостивый человек. Потом ангел открыл ему, что, будучи девой, Мария носит в себе Сына Божьего. И она родила, так и оставаясь девой. Для людей сей факт непонятен, только речь ведь о Боге! Внешне Иисус повторил весь путь жителей Земли: родился, рос… Но с человеческой природой неслитно и нераздельно в нем была соединена Божественная.

— Одно из определений Иисуса Христа — Спаситель…

— Он пришел в этот мир, чтобы нас спасти. Первым Господь создал Адама, которому дал великую власть соблюдать Рай и совершенно небольшое послушание: не есть плоды Дерева познания добра и зла. Отец предупредил, что нарушение поста приведет к смерти. Адам же с Евой ослушались, лукавый змей внушил: неправда, кушать можно все. Но разве позволительно усомниться в словах Отца? Это значит предположить, что Господь обманул! Хотя Адам, в отличие от нас, знал Его и видел все явно, как оно есть на самом деле. Это нам грех застилает глаза и может казаться, будто плохое прекрасно, сладко и к нему надо стремиться. У Адама изначально такой проблемы не было. Однако, приняв мысль, будто запрет Отца можно нарушить, он уже согрешил. Человек был создан так, что по благодати жить мог вечно, но Адам впустил в себя грех, а грех есть смерть. Разорвалась связь любви с Богом. Настоящая любовь может быть только беспредельной, появившаяся червоточина неизбежно разрастается — и прекращается благодать. Конечно, грехи стали множиться. Первый же сын человеческий, родившийся у Адама и Евы после их изгнания из Рая, из зависти убил своего брата Авеля. Дальше было еще хуже. От Божьего мира, где свет, люди двигались в пропасть, а Господь шел за ними и призывал поступать правильно, не грешить. И главное, оставил им память о настоящей нашей Отчизне — Царствии Небесном. Вот только Рай тогда обезлюдел.

— А с рождением Христа у человечества появился второй шанс?

— Не совсем так. Иисус стал вторым Адамом. Он всегда поступал как велел Ему Господь. Находясь в пространстве и времени, мы можем ошибаться в своих поступках, потому необходимо слушать нашего Отца Небесного. Иисус слушал. Его природа была не как у первого, несогрешившего Адама, а человеческой, связанной с нашей греховностью. Он страдал от голода и жажды. И от боли — когда Его распинали. Причем эту боль не сравнить ни с чем, ведь Он взял на себя страдания всех людей за все совершенные ими грехи от начала мира. После смерти тела душа пошла в Ад — как любая другая в то время. Но, когда выяснилось, что Он безгрешен как человек и еще является Сыном Божиим, лукавый уже не смог Его там удержать. На иконах Воскресения рисуют запоры, замки, которые Христос снес и вывел из Ада в Рай всех праведников. Царствие Небесное вновь наполнилось людьми и теперь открыто для каждого. В Евангелии его сравнивают, в частности, с жемчужиной, за которую купец отдал свои сокровища, поскольку она была дороже любых ценностей мира. Конечная награда — вечная жизнь в Царствии Небесном, но каждый человек выбирает свой путь.

В ожидании звезды

— При советской власти традиции празднования Рождества в обществе были вытеснены новогодними елками и застольями.

— Нет! Общество состояло из разных людей, и немало их посещало храмы! Я помню это и по 1960-м годам, хотя тогда шли гонения на Церковь. Моего отца за веру уволили со службы в армии, и нашей семье из шести человек тогда финансово тяжело пришлось.

— Как Ваша семья отмечала Рождество?

— Конечно, не открыто. Шестого января, в Сочельник, когда нельзя есть до появления Вифлеемской звезды, мама отпускала меня до вечера гулять, даже в лес разрешала, хотя в другие дни очень переживала, если туда убегал. Сама же в это время пекла пироги. Я ходил на лыжах и высматривал в небе звезду. Это сейчас я знаю, что Вифлеемская звезда зажигается в храме, когда служба Сочельника заканчивается, ставят свечу и поется тропарь «Рождество Твое Христе Боже наш». Вечером мама с отцом отправлялись на службу. Храм был в другом городе, приходилось на автобусе добираться. Седьмого января родители возвращались, и вся семья садилась за праздничный стол. Конечно, в школе были елка, утренники, друзья отмечали Новый год, но в нашей семье праздником всегда являлось Рождество.

— Для искренне верующих новогоднее застолье становится сложным испытанием, учитывая, что в это время идет пост и под запретом многие продукты, в том числе входящие в состав традиционного салата оливье.

— Действительно, во время Рождественского поста из рациона исключаются мясо, молочные продукты, яйца, да и рыба разрешена лишь по особым дням. Но Церковь всегда пользуется случаем поздравить людей и пожелать им чего-то доброго. В Новый год у нас молебен на новолетие. Такие же молебны служим еще два раза — 14 января по старому стилю, и 14 сентября, когда отмечается Новый год от сотворения мира.

Насильно спасти нельзя

— Как правильно готовиться к Рождеству?

— Выдержать пост, исповедоваться, причаститься. Шестого января вообще не кушать, побывать на службе, послушать, что поют. Благо сейчас заранее можно прочитать в Интернете текст службы не на церковно-славянском, а на русском языке, понять ее смысл. И если вы подготовили душу и тело — постом, а разум — знанием содержания текстов, в вас рождается Христос. Ваше сознание — это ваш мир, у каждого человека он свой, мы строим его в зависимости от своих целей, но в центре должен быть Бог. И именно в этом, нашем мире рождается Христос.

— И каждый год Он должен в нас родиться?

— Евреи, выйдя из Египта, сорок лет ходили по пустыне, хотя земля обетованная была совсем рядом, до нее шагать недели две. А сорок лет понадобилось, чтобы изжить в себе рабство греха. Так и мы ходим. За Рождеством Христовым следует другой великий праздник — Крещение. Христу не требовалось креститься, Иоанн, поняв, кто перед ним, не хотел проводить этот обряд, но Иисус сказал: «Так должна исполниться правда Божия». И вода, которая омывала Его тело, освятилась божеством Христа, благодатью Духа Святаго. От события к событию мы строим в себе тот мир, в котором Иисус родился и был распят. Мы должны сораспинаться с Ним хотя бы мысленно, в своих намерениях, тогда Христос в нас и родится, и воскреснет и, значит, откроется Царствие Небесное. В Евангелии записано: «Царство Небесное внутри вас есть». Когда-то Иисус проходил путь людей. Теперь мы проходим путь земной жизни Иисуса, чтобы после нашей смерти, когда наш дух развоплотится, он попал в Царствие Небесное. Насильно спасти нельзя.

Беседовала Васса Якушева

Фото из архива Оренбургской епархии